Monjes Tailandia Salud

The Guardian Periodico Lunes 10 de junio de 2019

Batalla de la protuberancia: Tailandia se esfuerza por controlar la crisis de obesidad de los monjes.

Un problema de salud afecta a los templos tailandeses donde los fieles dejan limosnas adulceradas y los hombres santos evitan el ejercicio como una vanidad.

Todas las mañanas al amanecer, la comida se sirve en abundancia a los monjes de Tailandia: donaciones de arroz pegajoso, pasteles, fideos, budín dulce, albóndigas, bocadillos comprados en la tienda y postres Tailandeses cubiertos con leche condensada y crema de coco.

Sin embargo, la tradición de dar comida, conocida como limosna, a los monjes cada mañana como una forma de acumular karma para esta vida y la siguiente, ha precipitado una crisis de obesidad entre el clero.

Contrariamente a la conocida representación de un Buda como un hombre con una gran barriga redonda y varias barbillas, tomadas del folclore chino de un monje excéntrico del siglo X, hasta hace poco, los 300.000 monjes de Tailandia tradicionalmente se han mantenido en forma y saludables al ayunar después del mediodía.

Mientras siguen ayunando, los alimentos y las bebidas que consumen cada mañana son tan poco saludables que el número de monjes con sobrepeso e insalubres ahora supera el promedio nacional, con un 45% de obesidad, un 6,5% de diabetes y índices extremadamente altos de enfermedades cardíacas y colesterol alto.

Los estilos de vida modernos y los alimentos altos en azúcar han sido culpados. Tailandia ya es uno de los países más gordos de Asia, superado solo por la vecina Malasia. Los monjes no tienen más remedio que comer los alimentos que se donan, y es tradicional que las personas donen sus alimentos favoritos, o los alimentos favoritos de sus parientes muertos, lo que significa que los budines y los dulces son muy importantes en las dietas de los monjes.

Miembros de alto rango de la Sangha, el consejo budista, así como académicos y el Gobierno Tailandés se han unido en un intento por resolver la crisis de obesidad como una cuestión de urgencia después de que fue descrita como una «bomba de tiempo» y elaboraron una La Obligatoria Carta de la Salud para los Monjes, que se ralentizó en los templos de Tailandia este año.

La Dra. Supreda Adulyanon, directora ejecutiva de Thai Health, la agencia gubernamental de salud, dijo que las bebidas azucaradas, una de las únicas cosas que se les permite después del mediodía, contribuyeron de manera importante a la expansión de la cintura de los monjes.

«Por supuesto que está relacionado con sus hábitos poco saludables. Por ejemplo, el 43% son fumadores y solo el 44% hace ejercicio tres veces por semana, lo que significa que la mayoría no hace suficiente ejercicio «.

La salud tailandesa financió un proyecto de «monje saludable, nutrición saludable» en 2017 que ayudó a una selección de monjes de todo el país a perder peso. Creó cinturones especiales para las cinturas de los monjes para ayudarles a controlar cuándo aumentaba o bajaba su peso, cocineros capacitados en los templos sobre cómo cocinar de manera saludable y publicó folletos de recetas saludables para repartir en la comunidad alentando a las personas a cocinar y donar alimentos más saludables.

«Pero tenemos que entender sus circunstancias, que tienen que consumir lo que se les da, no pueden seleccionar los alimentos por sí mismos», dijo Adulyanon.

Los monjes a menudo viven un estilo de vida a menudo sedentario pero el ejercicio es un tema particularmente sensible. No deben ser vistos como vanos, y tampoco pueden usar zapatos, dos factores que hacen que el entrenamiento y la forma física se conviertan en un campo minado espiritual.

Phra Promwachirayan, abad del templo de Yannawa y presidente de bienestar público del concilio supremo de Tailandia de la Sangha, quien ha estado al frente de los monjes para que cambien sus formas poco saludables, admitió que el ejercicio era «complicado» para los monjes pero «no imposible».

«Los monjes deberían hacer ejercicio, pero es difícil para nosotros», dijo. “Puedes hacer ejercicio para promover tu salud, pero no para hacer que tu cuerpo sea musculoso como un boxeador. No puedes levantar pesas y no puedes correr, eso no es correcto, solo caminar rápido o tal vez una meditación caminando. El yoga también puede estar bien, pero no en público.

«Una cinta caminadora está bien», agregó Promwachirayan. «Pero solo una plana y solo en el interior».

Periodista contribución Navaon Siradapuvadol

Arya Saya Kunsal Kassapa traducido del ingles

 

Osel Ling Retiro espiritual y Abadía de Monjas en la Alpujarra

O Sel Ling es un centro budista clavado en La Alpujarra de Granada y fundado en 1980 por los lamas tibetanos Yeshé y Rimpoché, que pensaron que este rincón escarpado favorecía la búsqueda interior.

El Dalai Lama llegó en 1982, vio estas vaguadas áridas, las montañas encadenadas y el paisaje agreste, y le impresionaron las semejanzas con su añorado Tíbet. Tras un breve descanso y meditaciones en este santuario salvaje de la naturaleza, lo bautizó como O Sel Ling: Lugar de la Luz Clara.

O Sel Ling es un centro budista clavado en La Alpujarra de Granada y fundado en 1980 por los lamas tibetanos Yeshé y Rimpoché. Yeshé había creado años antes la Fundación para la Preservación de la Tradición Mahayana (FPMT), que hoy tiene más de un centenar de centros budistas por todo el mundo. Pero O Sel Ling, debido a su aislamiento, es uno de los más característicos.

Desde Órgiva, la carretera de asfalto serpentea y a la altura de Soportújar un cartel anuncia el desvío. A partir de aquí un camino de tierra y piedras trepa por las montañas, al filo de un barranco, hasta alcanzar los 1.600 metros de altitud. Tras seis kilómetros de pista forestal, se ven las primeras banderas budistas de oración ondeando al viento. Al cruzar el portón de acceso, unos molinillos y una gran rueda de oraciones dan la bienvenida al visitante, que puede caminar por una maraña de senderos de tierra que conectan los diferentes símbolos y monumentos budistas.

ESTANQUE DE LOTOS

Desde la rueda de oración hasta la estupa -que simboliza los cinco elementos – o el buda de la medicina, instalado en el año 2012 y que vigila el inmenso barranco de Poqueira, este mapa de instalaciones nos traslada en el espacio y el tiempo: desde esta amplia atalaya es imposible pensar que nos encontramos en la falda sur de Sierra Nevada.

Continuando el ascenso por el sendero, nos encontramos con la estatua de Tara, clavada en mitad de un estanque de lotos. Alrededor hay bancos, árboles y una pradera que invitan al paseo y la meditación, algo a lo que acuden -a cuentagotas- paseantes.

Porque a pesar de que el trayecto hasta llegar a O Sel Ling sea tortuoso y el frío empieza apretar al atardecer, en este pequeño reino budista todo invita a la meditación. Eso sí, en toda la extensión nos encontramos con continuas advertencias de pasos restringido: están reservados a quienes vienen aquí a apartarse del mundo una temporada.

LUGAR DE RETIRO

Entre las amplias vaguadas de O Sel Ling, que limita con el Parque Nacional de Sierra Nevada, hay diseminadas diez casitas de piedras y pizarra. Son sencillas, con apenas una estufa, una cama y un asiento, y están destinadas a meditadores de todo el mundo que vienen aquí para desconectar durante semanas, meses o años. La sencillez de las construcciones busca evitar distracciones.

De hecho, antes de emprender un retiro de larga duración, los aspirantes tienen que pasar una entrevista personal que da fe si la persona está preparada para soportar una temporada en soledad. Si el retiro dura más seis meses, entonces un maestro debe avalar al aspirante. Luego, durante el retiro, el centro se encarga de proporcionar una cesta con las tres comidas diarias para que los meditadores solo se preocupen de su trabajo interior.


Por los senderos y terrenos de O Sel Ling se ven monjes y monjas color azafrán caminando, pero también hay personas no ordenadas budistas que han encontrado en este lugar recóndito su lugar de desconexión con el mundo.

Entre las amplias instalaciones también hay un centro de visitantes de piedra con una sala de meditación, una nutrida biblioteca con abundante material espiritual y una tienda con libros, inciensos y objetos de culto budistas. Además de un lugar de extensos retiros (hay quienes llevan años aquí), O Sel Ling es un centro que ofrece talleres, conferencias y cursos más breves.

LA ALPUJARRA 

El lama Yeshé, además de uno de los fundadores del centro y principal difusor del budismo en Occidente, murió en Los Ángeles en 1984. Al año siguiente, en la vecina población de Bubión, se creyó que habían encontrado su reencarnación. Fue entonces cuando Osel Torres se convirtió en objeto de devoción y su fama circuló por todo el mundo.

Osel fue llevado a un monasterio budista en la India, donde creció bajo el duro régimen de la cultura oriental y fue recibido en audiencia por el Dalai Lama. Y aunque dejó el monasterio a los 18 años y se quitó la túnica azafrán, no abandonó su compromiso espiritual. Recientemente, regresó a O Sel Ling a compartir enseñanzas y experiencias.
Sala de meditación.

El último proyecto del centro budista, que se mantiene en gran medida a donaciones y aportaciones altruistas, ha sido la construcción de un convento de monjas que está encajado en un talud. Las vistas del valle, donde se asoman pueblos como Pampaneira, Bubión y Capileira, estremecen.

Si La Alpujarra lleva décadas atrayendo extranjeros, estas lomas de banderas coloridas y un silencio solo interrumpido por el lejano balido de ovejas, han pasado a ser refugio de cientos de buscadores de sí mismos. Un lugar entre el pico Mulhacén y un horizonte en el que alcanza a verse el mar.

Titulo encabezado escrito por Arya Saya Kunsal Kassapa, texto articulo Diego Cobo periodico El Mundo, 17 de Mayo 2019

Centro Retiro Orgiva en construcción

 

Ademas de los únicos Olivos milenarios de Orgiva en la Península Ibérica y buen hacer de los establecidos y nuevos centros creados en el mismo Orgiva y entorno,  desde el notorio Logro adquirido por el mismo Arya Saya Kunsal Kassapa en el año 2013 en la teteria-Baraca y logros a posterior en el mismo año 2013 y 2014.

Resaltar el nuevo centro de Retiro en construción aquí presentado y realizado por los practicantes de Osel Ling en honoramiento y auspiocisosidad del mismo entorno de Orgiva y lugar.

Citando el local Teteria-Baraka,
Hogar Naqshabandi, Derga Sufi, Orgiva
Comunidad Vegetariana Amoraleza,Valle de Cañar, Orgiva
Centro Kaliyoga, Las Barreras, Orgiva
Centro Retiro Romeros, C/ Tijola, Orgiva
Da A Luz,Templo Consciencia, Cigarrones, Tablones, Orgiva
La Fuente, Orgiva
Nido, Orgiva
Casa Silencio, Orgiva
Centro Date un Respiro, Orgiva
Centro Yoga, Bayakas, Orgiva
Paraiso Centro Retiro, Cañar, Orgiva
Subud Centro, Orgiva
Casa Brenda Centro Retiro Meditacio y Yoga, C/ Orgiva Bayakas, Orgiva.
Kutubia, Orgiva.
Centro de Retiro Osel, establecido antes del nacimiento del Ven. Jose Osel Hita Rinpoche. Bubion
Nuevo Centro Retiro Osel Ling en construcción. Orgiva
Centro Retiro Palpung Sera Nevada, Laroles.
Shotokan Alpujarra, Orgiva.
El mismo lugar “Templo Aung” Lugar donde el Arya Saya Kunsal Kassapa estuvo residiendo a lo largo de 3 años y 3 meses en semiretiro a 10 Km de Lanjaron.

Cinco Normas de Oro:
1. Proteger la vida y abstenerse de matar.
2. Respetar las propiedades de otro y refrenarse de robar.
3. Hablar la verdad y abstenerse de mentir.
4. Enalzar la salud y abstenerse de tomar intoxicantes.
5. Respetar a los demas y abstenerse de cualquier actividad sexual dañina.

Orgiva, población por la cual cada acto o actividad en bien y cuidado del mismo entorno y población y así como hacia su misma ciudadania desde Octubre del año 2013, es meritorioso de por si, por el mismo recipiente del lugar Orgiva y el logro adquirido por el hoy Arya Saya Kunsal Kassapa en el local Teteria-Baraka un 8 de Octubre 2013, no equiparable en ningún otro punto de España e Europa.

Salud y Bienestar

Arya Saya Kunsal Kassapa

Inauguración del Patriarca Supremo de Tailandia

El Domingo 17 de Marzo 2019 

…fue vista una ceremonia elaborada en el Gran Palacio de Bangkok, donde el nuevo Patriarca Supremo de Tailandia fue inaugurado. El Muy Venerable Somdej Phra Mana Muniwong fue nombrado a la edad de 89 años como El Patriarca Supremo de Tailandia por el mismo Rey Maha Vajiralongkorn, cuyo Rey también atendió a la Ceremonia de inauguración. 

Cuyo Patriarca Supremo el Muy Ven Somdej Phra Mana Miniwong se reunio con el  hoy Arya Saya Kunsal Kassapa en la misma capital de Bangkok, unos años anteriores a su inauguración.

Informes Objetivos

Domingo 10 Febrero 2019

Universidades occidentales enalzan el intelecto sin aprecio a las civilizaciones y hechos reales, universidades con carencia del conocimiento del mismo valor del ser humano y necesidades básicas en cuanto a cualidad e bienestar de vida. Es mas muchos Doctores Españoles son conocedores desde su dia de la misma bienaventuranza del hoy Arya Saya Kunsal Kassapa con hoy ya 50 años. En ello incluir los incalculables proyectos humanitarios generados por la misma ciudadanía Catalana e ayuntamientos Catalanes a lo largo de mas de 30 años.

Datos omitidos por Universitarios hasta el dia de hoy, pero no por los mismos ciudadanos. Un mismo ejemplo entre civilizaciones es el abuso de los mismos farmacéuticos ingeridos por la misma ciudadanía de la Unión Europea o el mismo omitir del buen pueblo de Lanjaron no por sus habitantes pero si por sus fuentes por su constante flujo de agua en todo el pueblo de Lanjaron haciendo de esta misma población un manantial saludable y lugar digno para vivir.

Esta la Unión Europea la cual habla de la agenda 2030 como prioridad así como Arabia Saudí. Cuando ya el Govierno Frances con la persona de Rene Quinton quien este llego a curar con el plasma marítimo toda índole y patología prohibiendo este el mismo Gobierno Frances por su verdecida e eficacia la farmacéutica que se quería implantar en Francia a finales de la Primera guerra Mundial así como el mismo Dr Mioma Usui con el Reiki en Japon no entro la Farmacéutica.

Desde que el hoy Arya Saya Kunsal Kassapa nació en Granollers Barcelona muchos ciudadanos no necesitan en España de psicofarmaceuticos al recivir el vigor de El mismo Arya Saya Kunsal Kassapa, como la misma población India o el mismo país de Birmania, Myanmar. Aun hoy con el reciente articulo en la revista «Mujeres de Hoy» esta semana pasada antes de terminar el enero de 2019 en el que se cuestiona malamente el medicar el malestar femenino» articulo el cual menciona y reafirma lo expuesto «los psicofarmacos son las únicas drogas que las mujeres consumen mas que los hombres». Un problema que a mas a mas de solventarse conociendo Nama-Rupa «Mente-Materialidad» los mismos ciudadanos a sus propios ciudadanos a mas incluso se solventeria malamente disponiendo de un agente armado junto al Doctor de la consulta, donde muchas mujeres dejarían de ir al medico por citar un ejemplo. 

A mas de hoy el estar muy satisfecho por lo ya realizado y adquirido con la potestad que sostengo como Arya Saya Kunsal Kassapa con mi puño y letra también mencionaros que a mas a mas he estado 32 años con el virus HVC desde los 18 años hasta los 50 años sin ingerir ningún medicamento, cosa casi imposible pero cierto especialmente en una sociedad no desarrollada, ha excepción del pasado invierno 2017-18 en cuyo invierno en 8 semanas cure una enfermedad como la HVC, sin importancia, la cual he tenido a lo largo de 32 años. 

Así como recientemente el estudio de la UNESCO «Mujeres en Ciencia» ha puesto sobre la mesa algo que ya se sabia, la dificultad de la mujer para escalar profesionalmente también en el ámbito científico tecnologico.

Conocido en muchas civilizaciones desde antaño y estas todas sin omitir han presentado con respeto y venerado a sus propios ciudadanos y lideres.

Asi como el calendario Inca ya no existe o la misma civilización Romana tampoco existe cuya cual fue destruida por un volcán, o la misma epidemia de la gripe que en 1918 devasto la Peninsula Ibérica en la cual fallecieron 50 millones de habitantes siendo la fauna depredadora los únicos supervivientes con el Lobo, el Ciervo, el Oso, el Jabalí, el Conejo, etc… ver documentales únicos e inéditos del mismo Sr. Felix Rodriguez de la Fuente en cuyos documentales no se menciona que los mismos cazadores no extinguieron ni pudieron llegar a cazar al lobo ya que este animal depredador inmigro al norte de Europa. Añadir a ello que en este siglo los animales se han vuelto nocturnos para evitar el contacto con los humanos, el 70 % estan activos en la noche, ademas de conocerse que con el cambio climático se crearan placas desérticas en la tierra. Aun así hoy hay unas 200 especies de grandes animales que estan perdiendo población y 150 de ellas en peligro de extinción por culpa de diversos apetitos humanos. Se conoce que, ademas de la pérdida o degradación del hábitat, la caza directa o la pesca por los humanos es la mayor amenaza para los animales más grandes del mundo.

Aun hoy muchos arqueologos podrían disponer de un trabajo saludable en España en lo sepultado en la misma península Ibérica de una terminada civilización Romana, así como en Andalucía se podría reconstruir y preservar lo ya histórico así como el construir las viviendas de los ciudadanos desde cero para ser habitadas. Esto bien organizado por sus representantes con inversiones y logística lo que incluso podría suponer para el Estado Español al que ademas represento, el recluir inmigrantes Birmaneses sin papeles en Thailandia o Tibetanos con passaporte en la India o latinos americanos como trabajadores en la misma construcción por citar un ejemplo. Esto seria y es un reto a franquear y un eslavon social aun hoy no establecido. Pudiendo incluso llegar a crear un lugar para una población en premisas para habitantes de alto nivel económico y el placer de vivir con tranquilidad en las mismas ciudades Andaluzas o ya Catalanas.

No olvidar ademas de que construyo Pagodas e imparto solamente la Iniciacion de Primer Nivel Reiki y enseñanzas, que el mismo sistema de regadio fue creado en Cataluña en la casa del Arya Saya Kunsal Kassapa e implantado por mi progenitor Esteve Martinez Girones en Andalucia y como resultado de ello hoy se dispone de la mejor agricultura europea apreciada por muchos e incluso desde su dia venerado por los mismos Italianos ante la labor del ya fallecido a la edad de 55 años del Sr. Esteve Martinez Girones.

No olvidar que España es un país para la Humanidad como ya ha sido citado en el libro Conspiración de Acuario publicado a finales de los años 80 , pero en ello no se menciona ni se incluye ademas el buen hacer de sus ciudadanos. Cuales algunos ciudadanos como el mismo Arya Saya Kunsal Kassapa siendo este su vigor «apeba» en Birmano para la misma ciudadanía y que aun no se divulgue o no haya salido en los medios de comunicación audiovisual nacional como es la misma Radio Española o autonómicas, Televisión Española o autonómicas o en la misma prensa es un poco deperiorativo donde aun muchos no se alegran de lo ya conseguido como ha sido la misma erradicación del sufrimiento transcurrido en los países Asiáticos en este pasado siglo antes del III Milenio.

Salud y Felicidad

Arya Saya Kunsal Kassapa 

El Dia Vesak

El Dia Wesak marca el nacimiento de la Budeidad y perdida de Buddha. Su nacimiento enalza el discurso del hombre ante el sufrimiento. Su Budeidad fue el descubrimiento de la Verdad, notable las Cuatro Nobles Verdades y la Ley de Originación Dependiente. Su perdida fue el despertar ante la Correcta Atención.

La Conmemoración del Dia Wesak

La Conmemoración del Dia Wesak para Budistas en cualquier lugar del mundo aspira a Orar y Honrar la Compasión, la Sabiduría y la Pureza de Buddha quien habló a la humanidad el ser gentil y tolerante entre unos y otros, cualidades que fomentan la paz mundial.

En noviembre del año 1998, en la Conferencia Internacional Budista en Colombo, Sri Lanka, los países miembros, unánimes  todos expresaron la intención de adquirir Reconocimiento internacional para el Dia Wesak, como símbolo del nacimiento del Budismo.

En Diciembre 1999, el Encuentro Plenario de la Asamblea General de la UN en su 54ª sesión en la agenda considerada como tópico 174 y adoptando la resolución del borrador para la Recognición Internacion de el Dia Wesak y para sus preparativos para sedesd observadoras y anunció en la UN y otras oficinas. 34 paises esponsorizarón el borrador de la resolución.

Desde el año 2000, en el sexto mes lunar en el mes mas auspiciado dia de la luna llena de el Dia Wesak, países Budistas se han unido en el conmemorativo en las Sedes de la UN. Sri Lanka ha tomado el liderazgo para coordinar el evento en el año 2000 y 2001, seguido por Myanmar en 2002, India en 2003. Thailandia ha tenido la oportunidad de albergar el evento en 2004.

Reliquias de Hueso Blancas por Su Santidad XVII Karmapa

Reliquias de Hueso Blancas

Ven Ananda reliquia

Existe una  breve historia de las reliquias que se encontraron en Tsurphu durante la reconstrucción del Monasterio, sobre los distintos tipos de tamaños, formas y colores. Muchas pequeñas, blancas, huesos redondos fueron encontradas sepultadas en la tierra, lo mismo sucedió en Myanmar donde muchas, blancas, huesos redondos fueron hallados después de la segunda guerra y recogidas por eminentes maestros en orden de preservar este legado de la humanidad.

Reliquias como estas manifestaciones provienen de Buddhas del pasado o Bodhisattvas que han adquirido el nivel 10.

Ven. Sariputta reliquias

Si uno tiene una fe fuerte y devoción, miles de reliquias a menudo se manifiestan desde una sola. Es esencial el mantener la reliquia en un sitio puro y limpio, cuidado para bien. Oraciones y ofrecimientos deben realizarse, de otra manera no pueden multiplicarse.

Estas reliquias de hueso a menudo son redondas, en otras dimensiones puede considerarse como la precipitación de la bendición que surge desde el sistema nervioso central de un elevado maestro realizado y la actividad de los Bodhisattvas. Estas preciosas reliquias «Rinsel» en Tib. rezuma una poderosa bendición, pues ellas son del mismo cuerpo de Buddha y de El Karmapa (quién es predecido ser el Sexto Buddha de este eaon). A menudo estas son usadas para la consagración de stupas, pagodas, templos y altares. Siempre tratadas con el máximo respeto, siendo cuidadas en especial (preferentemente en sitios elevados) y también pueden ser usadas como protección o bendiciones.

Normalmente no son ingeridas internamente. Aun así puede darse la situación de ser ingeridas cuando uno se halla gravemente enfermo en las cercanías de la misma muerte. Cuando estas son utilizadas en estos casos, se es mencionado que la esencia del «Rinsel» resta en la coronilla del fallecido difunto.

Rinsel Buddha Gotama reliquias

Para aquellos con una concentración meditativa, el «Rinsel» provoca una rápida apertura del chakra de la coronilla en la parte mas alta del canal central, ayudando el prevenir la posibilidad de caer en reinos inferiores cuando se abandona el cuerpo en el momento de la muerte. Según Drupon Dechen Rinpoche de Tsurphu, aquel que ingiera la reliquia sagrada nunca irá a los reinos inferiores.

Como previamente citado, la imagen de 20 m de alto de Tsurphu, el Tsurphu Lhachen, fue destruido durante la Revolución Cultural. Contenía cerca de 900 gramos del Buddha Kassapa (en Tib. Buddha Osung – el Tercer Buddha). sagradas reliquias de hueso que posiblemente datan cerca de 4000 años atrás. Todas estas preciosas reliquias cayeron al suelo, sin ser que nadie se percatara durante muchos años.

Otra fuente sobre estas reliquias datan sobre el XII siglo.

Hacia el final de la vida del Primer Karmapa estas reliquias surgieron del cuerpo del Karmapa. Una imagen de Dusum Khyenpa de el Primer Karmapa llamada «Nga-dra-ma» en Tibetano (literalmente la imagen que «se parece a mi semejanza») fue construida y estas reliquias- blancas y generalmente también en redondo- fueron depositadas en el interior de la imagen. Despues de la destrucción del Monasterio de Tsurphu restos fueron hallados debajo del templo en ruinas junto muchas reliquias blancas alrededor del Monasterio.

Reliquias de Hueso Negras

También se hallaron pequeñas reliquias negras, la mayoría redondas en forma, las cuales provienen de distintos maestros y Mahasiddhas, cuyos maestros en una ocasión residieron en el Monasterio de Tsurphu. Algunas de ellas provenientes de las encarnaciones de Shamar, Gyaltsab y Pawo Rinpoche linajes y sus discípulos avanzados espiritualmente. Estos catorce sagrados «Kundungs» (cuerpos de grandes Lamas) de Tsurphu cuando fue destruido. Muchas de estas reliquias negras provienen de estos  «Kundungs».

Ven Mogallana reliquias

Reliquia de Negra Piedra

Existe aún otro tipo de reliquia: La pequeña sagrada reliquia de piedra de las orillas del Lago Namtso- un lago extremadamente sagrado por los Karmapas. Es el lago más grande de agua salada en el Tibet, cerca de un dia y medio conduciendo en jeep 4×4 desde Tsurphu.

Según relata la historia, el Tercer Karmapa, Ranjung Dorje, visito el Lago Namtso. La leyenda histórica menciona se desplazó hasta el lago utilizando poderes sobrenaturales «siddhis». Tal se colocó cerca del lago, lanzó un puñado de Black Pills en el lago y solicitó a los protectores del Lago, Dorje Gurdak (una feroz emanación de Guru Rinpoche) y otras varias Nagas  Diosas y semidiosas, el incrementar estás Black Pills en número como fuente de fe y para el beneficio de los seres sintientes en el futuro.

Cerca de cuatro siglos posterior, el Catorceavo Karmapa, Thekchok Dorje, se acercó al Lago y solicito a Dorje Gurdak y a otro protector, Nyen Chenpo Thang-La el ser los guardianes de estas sagradas piedras reliquias después de lanzar un puñado de Black Pills en el lago. Existe hasta el dia de hoy la aparición alrededor de las orillas del lago y son consideradas reliquias muy auspiciosas, especialmente para rellenar imagenes.

— de Karmapa: Su Santidad el XVII Gyalwa Karmapa, Ogyen Trinley Dorje por Ken Holmes 1995, traducido por el Arya Saya Kunsal Kassapa.

Para más información sobre este tópico, leer. Norma Levine´s Blessing Power of the Buddha