Categoría: Salud

Se recolectaron diez toneladas de basura del monte Everest, durante la búsqueda de cadáveres.

Las últimas expediciones aún presentes en el Everest intentaban llegar a la cumbre, al término de una temporada mortal marcada por los atascos en la «zona de la muerte» y los llamamientos a regular los ascensos.
Los peligros propios de la extrema altura, así como a los «atascos» de alpinistas provocados por el gran flujo de montañistas, se han cobrado la vida de once personas este año.

Este fin de temporada, con el el ciclo natural global derritiendo los glaciares, fueron recuperados cuatro cadáveres y se recolectaron por primera vez desde 1953 diez toneladas de basura entre los campamentos base y 4, a casi 8.000 metros de altura, informaron las autoridades de Nepal.

Se trata de la temporada más cruenta en el Everest desde 2015. El año pasado murieron cinco personas. “Y ante todo un logro en Concienciación y Protección del Medio Ambiente desde que se corono por primera vez la cima del Everest en 1953. Arya Saya Kunsal Kassapa”

Al menos cuatro de los decesos de esta temporada se atribuyen al atasco existente en la llamada «zona de la muerte». Estos atascos hacen perder un tiempo valioso y aumentan los riesgos de congelación, agotamiento y mal de altura.

A finales de mayo se acaba la llamada «ventana de oportunidad», el periodo de escasas semanas en el que las condiciones son menos extremas. La consecuencia es que el número de personas que coinciden en ese periodo en la misma ruta para intentar llegar a la cima aumenta a diario.

La alpinista india Anuja Vaidya, de 21 años, que alcanzó la cumbre el miércoles pasado, afirmó que su equipo tuvo que esperar más de una hora en el descenso porque había una hilera de montañeros en el camino.

Debido a estos atascos, «las botellas de oxígeno de muchos montañistas se agotan», explicó a la AFP la alpinista india Ameesha Chauhan, que está recibiendo curas en Katmandú tras congelarse la mano izquierda.

«Algunos alpinistas han muerto debido a su propia negligencia. Insistían en llegar a la cima cuando su oxígeno se reducía, lo que ponía en peligro sus vidas», aseguró. «Tenía la impresión de que el Everest estaba repleto. Solamente los alpinistas con algunas aptitudes y una cierta experiencia deberían tener un permiso» para escalar», dijo la joven de 29 años.

Lam Babu Sherpa, que coronó siete veces el Everest, advirtió que esta afluencia puede ser fatal, especialmente si los equipos no llevan oxígeno extra. «Había más de 200 personas en una hilera, y uno no puede adelantarlos. Era muy difícil, vimos equipos esperando durante dos o tres horas» el miércoles pasado, indicó Sherpa.

Escaladores Occidentales Alerta, (de por si gente sana que no quieren guerras, persistentes y sin etica)

El número total de personas que llegaron esta temporada a la cumbre no se conoce, pero podría superar el récord de 807 alpinistas, establecido el año pasado.

Este año Nepal concedió para la temporada de primavera un récord de 381 permisos, al precio de 11.000 dólares cada uno. China otorgó unos 140.
Cada titular de un permiso va acompañado por al menos un guía, lo que explica los atascos en las alturas.

La semana pasada dio la vuelta al mundo una foto del montañista Nirmal Puja que muestra una fila india de alpinistas muy abrigados arrastrando sus botas de escalada.

«No puedo creer lo que he visto allá arriba. Muerte. Colas. Caos. Cadáveres en el camino y en las tiendas del campamento 4. Gente a la que intenté convencer de volver, pero que acabó muriendo» contó por su parte en Instagram el alpinista Elia Saikaly.

Desde que las autoridades nepalesas liberalizaron el ascenso a esta montaña en los años 1990, las expediciones comerciales aumentaron y por lo tanto el número de alpinistas.

La cima del Everest fue alcanzada por primera vez en 1953 por el neozelandés Edmund Hillary y el nepalés Tenzing Norgay……

“…….desde entonces nunca fue necesaria una limpieza del Campo Base hasta el dia de hoy Junio 2019, logro y actividad, en la cual agradezco a todos los miembros participativos directa o indirectamente, así como a las mismas autoridades locales por su labor de recogida, desde que surgio la urgencia hace ya hace años y nunca nadie se comprometio a recoger los escombros abandonados por las expediciones. Gracias a todos y a todas, rezare por los fallecidos no solo en el Everest, pero a todos los seres sintientes Salud  y Felicidad. Arya Saya Kunsal Kassapa” 

https://www.infobae.com , Con información de AFP

Fotografia Imagen destacada de la Cumbre del Everest con atasco, tomada el 22 de mayo de 2019 y publicada por la expedición Proyecto Posible del escalador Nirmal Purja muestra el intenso tráfico de alpinistas que se alinean para pararse en la cima del Monte Everest. – Muchos equipos tuvieron que hacer fila durante horas el 22 de mayo para llegar a la cima, arriesgándose a sufrir heladas y el mal de altura, ya que una avalancha de escaladores marcó uno de los días más ocupados en la montaña más alta del mundo. (Foto: Folleto / Proyecto posible / AFP) 

Ven Mingyur Rinpoche habla en Google

Por primera vez Myingur Rinpoche habla y desvela alguno de los secretos mas profundos de la ciencia.

Hace veinte años en la ciencia se creía que aquel que nacía triste fallecería triste, hoy a través de la “Neuroplasticity,” los científicos han podido averiguar que el cerebro es capaz de cambiar. Se ha demostrado que una persona de pensamiento negativo puede cambiar a pensamiento positivo y que a través de la meditación uno puede llegar a ser mas exacto y preciso y sin obtener ningún resultado adverso o dañino.

Como bien se conoce en el budismo un ser mundano puede llegar adquirir el estado Arya y con ello la Omnisciencia erradicando para siempre todo tipo de sufrimiento.

Hoy demostrada la actividad cerebral en la maquina FMRI en la prueba de claridad, realizada al mismo Myingur Rinpoche así como a 20 yoguis más, quien ha dejado constancia en los seres nobles Arya, cuando practican la meditación de Amor-bondadoso o Compasión la actividad cerebral es cero, mientras se encuentra una actividad muy elevada en la descripción meditativa.

Acogiendo a lo previamente citado y hoy ya documentado por Mingyur Rinpoche en Google, se demuestra a la ciencia y da a conocer el paradigma que aun tienen los científicos, si lo desean en averiguar cuantas cualidades y características hay en la propia mente a diferencia del cerebro, ademas de aprender estos y asimilar el trato hacia un ser noble y el beneficio que ello supone para uno mismo como para el mismo entorno social.

Arya Saya Kunsal Kassapa

Arya Saya Kunsal Kassapa

Manuscrito: III Milenio. Vida en la Tierra, 2016. Arya Saya Kunsal Kassapa

Documento Articulo 2 Parte 1
Documento Articulo 2 Parte 2
Documento Articulo 6 Bendiciones
Documento Articulo 7 Regocijo
Documento Articulo 8 Nivarana Impurezas
Documento Articulo 9 Contenido

Informes Objetivos

Domingo 10 Febrero 2019

Universidades occidentales enalzan el intelecto sin aprecio a las civilizaciones y hechos reales, universidades con carencia del conocimiento del mismo valor del ser humano y necesidades básicas en cuanto a cualidad e bienestar de vida. Es mas muchos Doctores Españoles son conocedores desde su dia de la misma bienaventuranza del hoy Arya Saya Kunsal Kassapa con hoy ya 50 años. En ello incluir los incalculables proyectos humanitarios generados por la misma ciudadanía Catalana e ayuntamientos Catalanes a lo largo de mas de 30 años.

Datos omitidos por Universitarios hasta el dia de hoy, pero no por los mismos ciudadanos. Un mismo ejemplo entre civilizaciones es el abuso de los mismos farmacéuticos ingeridos por la misma ciudadanía de la Unión Europea o el mismo omitir del buen pueblo de Lanjaron no por sus habitantes pero si por sus fuentes por su constante flujo de agua en todo el pueblo de Lanjaron haciendo de esta misma población un manantial saludable y lugar digno para vivir.

Esta la Unión Europea la cual habla de la agenda 2030 como prioridad así como Arabia Saudí. Cuando ya el Govierno Frances con la persona de Rene Quinton quien este llego a curar con el plasma marítimo toda índole y patología prohibiendo este el mismo Gobierno Frances por su verdecida e eficacia la farmacéutica que se quería implantar en Francia a finales de la Primera guerra Mundial así como el mismo Dr Mioma Usui con el Reiki en Japon no entro la Farmacéutica o el mismo vigor de la ciudadania Catalana en salud en este medio siglo.

Desde que el hoy Arya Saya Kunsal Kassapa nació en Granollers Barcelona muchos ciudadanos no necesitan en España de psicofarmaceuticos al recivir el vigor de El mismo Arya Saya Kunsal Kassapa, como la misma población India o el mismo país de Birmania, Myanmar. Aun hoy con el reciente articulo en la revista «Mujeres de Hoy» esta semana pasada antes de terminar el enero de 2019 en el que se cuestiona malamente el medicar el malestar femenino» articulo el cual menciona y reafirma lo expuesto «los psicofarmacos son las únicas drogas que las mujeres consumen mas que los hombres». Un problema que a mas a mas de solventarse conociendo Nama-Rupa «Mente-Materialidad». 

A mas de hoy el estar muy satisfecho por lo ya realizado y adquirido con la potestad que sostengo como Arya Saya Kunsal Kassapa con mi puño y letra también mencionaros que a mas a mas he estado 32 años con el virus HVC desde los 18 años hasta los 50 años sin ingerir ningún medicamento, cosa casi imposible pero cierto especialmente en una sociedad no desarrollada, ha excepción del pasado invierno 2017-18 en cuyo invierno en 8 semanas cure una enfermedad como la HVC, sin importancia, la cual he tenido a lo largo de 32 años. 

Así como recientemente el estudio de la UNESCO «Mujeres en Ciencia» ha puesto sobre la mesa algo que ya se sabia, la dificultad de la mujer para escalar profesionalmente también en el ámbito científico tecnologico.

Conocido en muchas civilizaciones desde antaño y estas todas sin omitir han presentado con respeto y venerado a sus propios ciudadanos y lideres.

Asi como el calendario Inca ya no existe o la misma civilización Romana tampoco existe cuya cual fue destruida por un volcán, o la misma epidemia de la gripe que en 1918 devasto la Peninsula Ibérica en la cual fallecieron 50 millones de habitantes siendo la fauna depredadora los únicos supervivientes con el Lobo, el Ciervo, el Oso, el Jabalí, el Conejo, etc… ver documentales únicos e inéditos del mismo Sr. Felix Rodriguez de la Fuente en cuyos documentales no se menciona que los mismos cazadores no extinguieron ni pudieron llegar a cazar al lobo ya que este animal depredador inmigro al norte de Europa. Añadir a ello que en este siglo los animales se han vuelto nocturnos para evitar el contacto con los humanos, el 70 % estan activos en la noche, ademas de conocerse que con el cambio climático se crearan placas desérticas en la tierra. Aun así hoy hay unas 200 especies de grandes animales que estan perdiendo población y 150 de ellas en peligro de extinción por culpa no solo por el diverso apetito humano. Se conoce que, ademas de la pérdida o degradación del hábitat, la caza directa o la pesca por los humanos es la mayor amenaza para los animales más grandes del mundo.

Aun hoy muchos arqueologos podrían disponer de un trabajo saludable en España en lo sepultado en la misma península Ibérica de una terminada civilización Romana, así como en Andalucía se podría reconstruir y preservar lo ya histórico así como el construir las viviendas de los ciudadanos desde cero para ser habitadas. Esto bien organizado por sus representantes con inversiones y logística lo que incluso podría suponer para el Estado Español al que ademas represento, el recluir inmigrantes Birmaneses sin papeles en Thailandia o Tibetanos con passaporte en la India o latinos americanos como trabajadores en la misma construcción por citar un ejemplo. Esto seria y es un reto a franquear y un eslavon social aun hoy no establecido. Pudiendo incluso llegar a crear un lugar para una población en premisas para habitantes de alto nivel económico y el placer de vivir con tranquilidad en las mismas ciudades Andaluzas o ya Catalanas.

No olvidar ademas de que construyo Pagodas e imparto solamente la Iniciacion de Primer Nivel Reiki y enseñanzas, que el mismo sistema de regadio fue creado en Cataluña en la casa del Arya Saya Kunsal Kassapa e implantado por mi progenitor Esteve Martinez Girones en Andalucia y como resultado de ello hoy se dispone de la mejor agricultura europea apreciada por muchos e incluso desde su dia venerado por los mismos Italianos ante la labor del ya fallecido a la edad de 55 años del Sr. Esteve Martinez Girones.

No olvidar que España es un país para la Humanidad como ya ha sido citado en el libro Conspiración de Acuario publicado a finales de los años 80 , pero en ello no se menciona ni se incluye ademas el buen hacer de sus ciudadanos. Cuales algunos ciudadanos como el mismo Arya Saya Kunsal Kassapa siendo este su vigor «apeba» en Birmano para la misma ciudadanía y no deja de ser un poco deperiorativo donde aun muchos no se alegran de lo ya conseguido como ha sido la misma erradicación del sufrimiento transcurrido en los países Asiáticos en este pasado siglo antes del III Milenio.

Salud y Felicidad

Arya Saya Kunsal Kassapa 

Reliquias de Hueso Blancas por Su Santidad XVII Karmapa

Reliquias de Hueso Blancas

Ven Ananda reliquia

Existe una  breve historia de las reliquias que se encontraron en Tsurphu durante la reconstrucción del Monasterio, sobre los distintos tipos de tamaños, formas y colores. Muchas pequeñas, blancas, huesos redondos fueron encontradas sepultadas en la tierra, lo mismo sucedió en Myanmar donde muchas, blancas, huesos redondos fueron hallados después de la segunda guerra y recogidas por eminentes maestros en orden de preservar este legado de la humanidad.

Reliquias como estas manifestaciones provienen de Buddhas del pasado o Bodhisattvas que han adquirido el nivel 10.

Ven. Sariputta reliquias

Si uno tiene una fe fuerte y devoción, miles de reliquias a menudo se manifiestan desde una sola. Es esencial el mantener la reliquia en un sitio puro y limpio, cuidado para bien. Oraciones y ofrecimientos deben realizarse, de otra manera no pueden multiplicarse.

Estas reliquias de hueso a menudo son redondas, en otras dimensiones puede considerarse como la precipitación de la bendición que surge desde el sistema nervioso central de un elevado maestro realizado y la actividad de los Bodhisattvas. Estas preciosas reliquias «Rinsel» en Tib. rezuma una poderosa bendición, pues ellas son del mismo cuerpo de Buddha y de El Karmapa (quién es predecido ser el Sexto Buddha de este eaon). A menudo estas son usadas para la consagración de stupas, pagodas, templos y altares. Siempre tratadas con el máximo respeto, siendo cuidadas en especial (preferentemente en sitios elevados) y también pueden ser usadas como protección o bendiciones.

Normalmente no son ingeridas internamente. Aun así puede darse la situación de ser ingeridas cuando uno se halla gravemente enfermo en las cercanías de la misma muerte. Cuando estas son utilizadas en estos casos, se es mencionado que la esencia del «Rinsel» resta en la coronilla del fallecido difunto.

Rinsel Buddha Gotama reliquias

Para aquellos con una concentración meditativa, el «Rinsel» provoca una rápida apertura del chakra de la coronilla en la parte mas alta del canal central, ayudando el prevenir la posibilidad de caer en reinos inferiores cuando se abandona el cuerpo en el momento de la muerte. Según Drupon Dechen Rinpoche de Tsurphu, aquel que ingiera la reliquia sagrada nunca irá a los reinos inferiores.

Como previamente citado, la imagen de 20 m de alto de Tsurphu, el Tsurphu Lhachen, fue destruido durante la Revolución Cultural. Contenía cerca de 900 gramos del Buddha Kassapa (en Tib. Buddha Osung – el Tercer Buddha). sagradas reliquias de hueso que posiblemente datan cerca de 4000 años atrás. Todas estas preciosas reliquias cayeron al suelo, sin ser que nadie se percatara durante muchos años.

Otra fuente sobre estas reliquias datan sobre el XII siglo.

Hacia el final de la vida del Primer Karmapa estas reliquias surgieron del cuerpo del Karmapa. Una imagen de Dusum Khyenpa de el Primer Karmapa llamada «Nga-dra-ma» en Tibetano (literalmente la imagen que «se parece a mi semejanza») fue construida y estas reliquias- blancas y generalmente también en redondo- fueron depositadas en el interior de la imagen. Despues de la destrucción del Monasterio de Tsurphu restos fueron hallados debajo del templo en ruinas junto muchas reliquias blancas alrededor del Monasterio.

Reliquias de Hueso Negras

También se hallaron pequeñas reliquias negras, la mayoría redondas en forma, las cuales provienen de distintos maestros y Mahasiddhas, cuyos maestros en una ocasión residieron en el Monasterio de Tsurphu. Algunas de ellas provenientes de las encarnaciones de Shamar, Gyaltsab y Pawo Rinpoche linajes y sus discípulos avanzados espiritualmente. Estos catorce sagrados «Kundungs» (cuerpos de grandes Lamas) de Tsurphu cuando fue destruido. Muchas de estas reliquias negras provienen de estos  «Kundungs».

Ven Mogallana reliquias

Reliquia de Negra Piedra

Existe aún otro tipo de reliquia: La pequeña sagrada reliquia de piedra de las orillas del Lago Namtso- un lago extremadamente sagrado por los Karmapas. Es el lago más grande de agua salada en el Tibet, cerca de un dia y medio conduciendo en jeep 4×4 desde Tsurphu.

Según relata la historia, el Tercer Karmapa, Ranjung Dorje, visito el Lago Namtso. La leyenda histórica menciona se desplazó hasta el lago utilizando poderes sobrenaturales «siddhis». Tal se colocó cerca del lago, lanzó un puñado de Black Pills en el lago y solicitó a los protectores del Lago, Dorje Gurdak (una feroz emanación de Guru Rinpoche) y otras varias Nagas  Diosas y semidiosas, el incrementar estás Black Pills en número como fuente de fe y para el beneficio de los seres sintientes en el futuro.

Cerca de cuatro siglos posterior, el Catorceavo Karmapa, Thekchok Dorje, se acercó al Lago y solicito a Dorje Gurdak y a otro protector, Nyen Chenpo Thang-La el ser los guardianes de estas sagradas piedras reliquias después de lanzar un puñado de Black Pills en el lago. Existe hasta el dia de hoy la aparición alrededor de las orillas del lago y son consideradas reliquias muy auspiciosas, especialmente para rellenar imagenes.

— de Karmapa: Su Santidad el XVII Gyalwa Karmapa, Ogyen Trinley Dorje por Ken Holmes 1995, traducido por el Arya Saya Kunsal Kassapa.

Para más información sobre este tópico, leer. Norma Levine´s Blessing Power of the Buddha

 

Medicina Natural en Myanmar (en)

Myanmar

Background information

Traditional medicine in Myanmar is based on ayurvedic concepts and influenced by Buddhist philosophy. From 1885, the beginning of the colonial period in Myanmar, until the Second World War, allopathic medicine was promoted over traditional medicine. During the Second World War, however, allopathic medicines were scarce and traditional medicine regained prominence.

Statistics

The Department of Indigenous Medicine was established in August 1989. It houses more than 4000 ancient palm-leaf and parchment writings and books on traditional Myanmar medicine. Since the promulgation of the Traditional Medicine Law in 1996, a total of 3962 medicinal items have been registered and 632 manufacturers have been issued production licences.

Over 8000 practitioners of traditional medicine are registered in Myanmar.

There is one 50-bed hospital for traditional medicine in Mandalay, one 25-bed hospital in Yangon, and three 16-bed hospitals in other parts of the country. There are 194 township-level traditional medicine departments, each with its own outpatient clinic.

Regulatory situation

Prior to the Second World War, several national committees recommended that the Government recognize traditional medicine, but no action resulted.

Four years after Myanmar’s independence in 1948, the Myanmar Indigenous Medical Committee was formed. The Committee drafted the Indigenous Myanmar Medical Practitioners Board Act 74, which was passed in 1953 and amended in 1955, 1962, and 1987. The Act established the Indigenous Myanmar Medical Practitioners Board, which advises the Government on the revival and development of traditional Myanmar medicine, related research, and the promotion of public health, among other things. Section 11 specifies «suppression of charlatans or quacks who are earning their living by means of indigenous Myanmar medicine» as a particular function of the Board. Subject to the sanction of the Head of State, the Board is also empowered to prescribe topics for examination in traditional Myanmar medicine, register practitioners, and remove practitioners from the register if a defect in character or undesirable conduct is established. Section 24 of the Act prescribes that subject to the provisions of Section 23 of the Myanmar Medical Act, practitioners of traditional medicine must be registered in order to sign medical certificates, which by law must be signed by a medical practitioner. Similarly, unless he or she has obtained the prior sanction of the Head of State, an indigenous medical practitioner who is not registered may not hold certain specified appointments in publicly supported hospitals or other health facilities.

Section 7 of the Indigenous Myanmar Medical Practitioners Board Rules of 1955 (194) provides for the registration of traditional medicine practitioners under six categories. The system of classification is essentially based on the division of Myanmar medicine into four branches: dhatu, ayurveda, astrology, and witchcraft. In Section 9 of the Rules, details are given of the knowledge required for registration in each specific category. Provision is made, in Section 10, for authors of works on indigenous medicine to be registered in one of three groups. Section 10 also prohibits the registration of monks as medical practitioners.

Under Section 12 of the Rules, the Board is mandated to find ways to consolidate the four branches of medicine currently practised into a single system. The Board is also mandated to conduct research and advise the authorities on standardizing methods of treatment provided in Government-operated dispensaries.

The Indigenous Myanmar Medical Practitioners Board Amendment Act 48 of 1962 introduced Sections 22-A and 28-A empowering the Chairman of the Revolutionary Council of Myanmar to cancel the registration of indigenous medical practitioners, prescribe qualifications for registration, and terminate the services of any or all of the members of the Board and appoint new members in their place. Under these powers, a new Board was appointed to initiate the re-registration of practitioners.

In 1996, the Government promulgated the Traditional Medicine Law in order to control the production and sale of traditional medicines. The Ministry of Health has updated and revised the Indigenous Myanmar Medical Practitioners Board Amendment Act and renamed it the Traditional Medical Council Law. It is now in the process of receiving State approval.

Education and training

The Ministry of Health established an educational institution known as the Institute of Indigenous Medicine in 1976 (195). It offers a three-year training programme followed by a one-year internship. The Institute also conducts a one-year course in primary health care for traditional medicine practitioners who have no certificate or licence to treat patients. Those who are successful in the course receive a licence to practise traditional medicine.