“Breves poemas” de advertencia a todos los practicantes, dados por los Sayadaws del mismo Monasterio Aungtawmu de Myanmar y el Arya Saya Kunsal Kassapa Martínez Montsant.
Que la mente no perciba puntos de vista negativos
Que la mente no perciba sonidos negativos
Que la mente no perciba palabras negativas
Uno debe vencer estas percepciones negativas
Sólo cuando uno se ha abstenido de estos tres tipos de hostilidades, uno se establecerá en el camino correcto.
Sayadaw Kowida
Con prospecciones futuras en mente,
es urgente que todos y cada uno de los discípulos,
adquieran, aprendan y memoricen
las enseñanzas de los Sayadaws.
Habiendo meditado y concebido con gratitud a
Buda, al Dhamma, a la Sangha, a los maestros y a los padres,
reverenciadlos con las manos juntas a la altura de la frente
para lograr la expiración de los actos, las palabras y los malos
pensamientos.
Manteneros unidos con discípulos y practicantes,
preservad de forma igualitaria la moralidad entre ricos y pobres,
absteneros y apartaros de las peleas
y todos vosotros, discípulos hombres y mujeres, sed pacientes.
A aquellos practicantes del Dhamma que acuden a escuchar enseñanzas religiosas
se les aconseja que permanezcan juntos sin convertirse en
extraños.
Sólo cuando se siga y observe respetuosamente lo que se
aconseja,
ellos alcanzarán el Nibbana.
Realizando sus respectivas cualidades,
a diario Uno debe rendir homenaje al
Buda, al Dhamma, a la Sangha, a los a los Maestros y padres.
Es debido a la bondad-amorosa de los padres
que éstos abracen tiernamente a sus hijos,
alimentándolos desde la infancia.
Es la bondad-amorosa de los padres la que hace
que cuiden de sus hijos constantemente,
negándose a sí mismos la comida y el sueño regular.
La amabilidad de los padres es más grade que el Monte Meru,
la amabilidad de los padres de uno es ilimitada.
Quienes honren a sus padres con temor reverencial y veneración,
se convertirán en benefactores inteligentes.
Aquellos que reverencien a su padre y a su madre, así como a Buda,
con las palmas juntas sobre la frente y con temor reverencial y veneración,
realizando sus deberes religiosos de forma regular de día y de noche
y aquellos que son humildes y educados,
y que alimentan a sus padres con buenas comidas,
pueden librarse de los peligros de las tres calamidades del hambre, la guerra y las epidemias.
Aquellos que reverencien a sus padres
con sus palmas juntas a la altura de la frente,
aquellas personas rectas y virtuosas que alimenten a sus padres,
serán siempre cuidadas por los seres celestiales y sobrenaturales.
El mérito obtenido por cuidar de los propios padres es infinito.
La gratitud de los padres es incomparable con el infinito.
Aquellos que asistan, sirvan y alimenten a sus padres,
prosperarán bien en paz y sin ningún retraso.
Este es el eterno acto meritorio surgido para aquellos que cuidan de sus padres.
Cualquiera que sirva a sus ancianos y débiles padres,
Nunca caerá en los reinos inferiores del infierno.
Así, día tras día, recuerda la gratitud que les debes a tus padres,
sírvelos y estate agradecido siempre a ellos.
Se puede decir que, debido al resultado acumulado de actos meritorios,
es concedido el hecho de que uno se convierta en la Joya de los hijos de la madre virtuosa.
Esos hijos pueden dedicarse a la propagación y perpetuación de las enseñanzas de Buda.
Cuando tus actos virtuosos no se malogren o decaigan,
una lluvia de oro caerá sobre ti.
Serás próspero, agradable y pacífico entre la gente,
cuando mantengas tu conducta moral.
Tener paciencia es beneficioso para nuestros actos meritoriosos.
La gente paciente es comparativamente más admirada y amada.
Aquellos que muestran paciencia mental obtendran conocimiento del camino y conocimiento de la fruición, lo que conduce a los tres clases de planos (Kamma Vaçara, Rupa Vaçara, ARupa Vaçara) y al logro del Nibbana.
La quintaesencia de la paciencia es el temperamento noble,
A través del esfuerzo vigoroso, la mente paciente debe ejercerse y equilibrarse con la expectativa de bondad infinita.
Dia tras dia manten una mente paciente
Los resultados serán efectivos de forma rápida
a través del esfuerzo vigoroso y la templanza activa.
La mente paciente debe ser deliberadamente ejercida y
equilibrada.
Esperando siempre la bondad duradera,
prestad siempre atención al Dhamma con paciencia,
mantenedlo en la mente por completo día tras día
y reconocedlo como un hecho similar al de las cualidades del
agua.
Habiendo nacido durante el curso de la dispensación de Buda
debemos mantener paciencia y actuar de acuerdo a las tres
clases de práctica: conducta moral, concentración y conocimiento interior,
Alcanzarás el nirvana sólo cuando implementes los principios de la rectitud
y realices las Cuatro Nobles Verdades.
Como hijos e hijas de Buda,
debemos estar unidos,
manteniendo la moralidad de los cinco preceptos,
no causando mal a los demás en acción, palabra o pensamiento
mostrando paciencia ante todo, tanto interna, como
externamente.