Nuevo Alcalde en Orgiva

En un Sabado 15 de Junio 2019, Raúl Orellana (PP) se convierte en el nuevo alcalde de Órgiva.

El popular Raúl Orellana se ha convertido en el nuevo alcalde de Órgiva. El PP obtiene la alcaldía y se la arrebata al PSOE , la lista más votada con cinco ediles, uno menos que en la anterior legislatura. El cambio de signo en el principal municipio de la Alpujarra ha sido posible gracias al apoyo de los dos concejales de la Unión de Ciudadanos Independientes y al de Ganemos. Suma otro concejal en la oposición la formación naranja de Ciudadanos.

«Ha llegado la hora de darlo todo y no resignarse, persistir hasta lograrlo, hablar hasta acordarlo, luchar para conseguirlo. Es el tiempo del respeto como norma, del cambio para mejor y para siempre. Porque sólo los que creen que pueden, pueden», ha enunciado Raúl Orellana en sus primeras palabras ya como alcalde de Órgiva, con la esperanza de «alcanzar la cuota de progreso que nos permita cuidar de nuestra gente mayor o dar un futuro a nuestros jóvenes en el mejor pueblo del mundo».

El Partido Popular obtuvo 644 votos, cien menos que en 2015. El panorama de un Ayuntamiento más fragmentado con la entrada de UCIN y Ganemos le ha terminado dando la alcaldía para llevar al PSOE, pese a tratarse de la lista más votada, a la oposición.

Inagurado el nuevo Centro de Interpretación del Pan, Orgiva

Órgiva inaugura hoy Viernes 14 de Junio 2019 el nuevo Centro de Interpretación del Pan

Orgiva. El Ayuntamiento ha rehabilitado el antiguo Molino de Frasquito con el objetivo de difundir y proteger el proceso tradicional de elaboración del pan y su historia.

El nuevo Centro de Interpretación del Pan será inaugurado hoy Viernes 14 de Junio 2019 en Órgiva. El molino de Frasquito ha sido restaurado íntegramente por el Ayuntamiento del municipio para convertirlo en un museo y difundir y proteger los procesos tradicionales de eleboración de este producto y su historia.

Al acto de inauguración asiste el presidente de la Diputación de Granada, José Entrena, acompañado por la alcaldesa en funciones, María Ángeles Blanco, y otras autoridades.

En cuanto al contenido del museo, la sala superior tiene carácter didáctico. En su interior se encuentran numerosos paneles expositivos como una infografía que explica el funcionamiento de los antiguos molinos harineros y el sistema hidráulico que permitía el movimiento de las piedras. Además, uno de los paneles incorpora una aplicación táctil e interactiva con la que los visitantes pueden poner a prueba sus conocimientos sobre la panificación con un juego de preguntas mientras que otro integra un monitor que muestra un audiovisual donde los panaderos de Órgiva transmiten sus conocimientos sobre la elaboración tradicional del pan.

La sala inferior está dividida en tres grandes áreas, la primera está destinada a impartir talleres de panadería por lo que cuenta con una aceña como la de las de antes, donde se muelen los granos de harina con el rozamiento de dos grandes piedras. Se trata de un molino similar al que había anteriormente con la única diferencia que no funciona mediante movimiento hidráulico sino con un motor eléctrico. Además, esta sala incorpora un obrador para amasar la harina y un horno, permitiendo que los visitantes puedan hacer el ciclo completo de la elaboración tradicional con levaduras naturales. También cuenta con una exposición permanente de los mejores panes de los panaderos orgiveños.

La segunda derivación de la sala está dedicada a la memoria, contiene dos audiovisuales donde los vecinos cuentan sus recuerdos y testimonios relacionados relacionado con la recolección, la trilla, los hornos familiares e incluso el pan en general. La parte expositiva está formada por fotografías antiguas recopiladas de diferentes pueblos de la Alpujarra y una colección de objetos antiguos tradicionales como son los aperos necesarios para la labranza.

Por último, la tercera área de la sala inferior responde a las características de los conceptos museísticos actuales ya que se trata de una sala inmersiva con una videoinstalación de proyecciones audiovisuales mediante un «mapping» que rodea al espectador y hace que se sienta inmerso en la experiencia.

El espectáculo audiovisual exhibe un recorrido narrativo sobre la historia del pan, desde que alguien del neolítico descubre que puede sembrar granos hasta la revolución verde y la manifestación de los panes industriales, finalizando con la actual vuelta de los consumidores por un pan tradicional más sano, sabroso y ecológico.

Wesak Saga Dawa 2019

Lugar: Centro Cultural Torre Jussana, Avda. Cardenal Vidal y Barraquer 30, Barcelona. Metro línea 3 (verde).
Día y horario: 16 de junio, de 10:00 a 18:00.
Precio: La entrada es libre, aunque habrá una urna para hacer donaciones voluntarias.
Propósito de la celebración: Compartir tiempo, compartir vida.

Este año celebraremos el nacimiento, iluminación y paranirvana de Buda el domingo 16 de junio, un día antes del Saga Dawa de la tradición tibetana que es el 17 de junio. Es la misma celebración que se hace el Vesak, que las Naciones Unidas han proclamado como un día sagrado para todos el budistas del mundo y que se celebra mayormente en todos los países de tradición budista theravada. Como que se celebran los mismos acontecimientos nosotros proponemos denominar a nuestra fiesta «Vesak Saga Dawa».

En realidad ninguna tradición puede decir que sus fechas son más exactas que las de otras tradiciones. En la tradición zen, por ejemplo, el nirvana de Buda se celebra el 8 de diciembre. En el calendario de todos los países las celebraciones importantes tienen más que ver con las propias historias culturales que con comprobaciones exactas imposibles de verificar por otro lado. Y es que no se trata de hechos contrastados sino de declaraciones de valor espiritual. En realidad Buda nace cada día en el corazón de aquellos seres que descubren súbitamente, o a través de una progresiva espiritualización, que Buda está palpitando en su corazón, como acabado de nacer y no lo sabían, y este neonato no es otra cosa que nuestra naturaleza primordial, la de todos, reconocida o no, a la que denominamos Buda, Despierto.
 

NUEVA MODALIDAD DE CELEBRACIÓN

Este año proponemos una nueva manera de hacer la celebración. Estamos adquiriendo conciencia de que somos una gran comunidad budista formada por varios linajes, todos ellos basados en los mismos principios proclamados por Buda ya hace muchísimos años pero que siguen siendo tan actuales como el primer día, porque la naturaleza humana no ha cambiado nada. Y tenemos ganas de pasar muchas horas juntos, no tan solo un par de horas. Queremos conocernos, explicarnos los unos a los otros, compartir tiempo, compartir vida.
Con esta perspectiva inauguramos una nueva manera de hacer esta celebración, consistente en que cada año un centro entre los miembros de la CCEB se propondrá voluntariamente (confiemos que así será) para organizar, dirigir y amenizar el día, llenando ocho horas de actividades que todos compartiremos, siempre en estrecha y armoniosa colaboración con la junta. De este modo cada centro podrá explicarse, dar a conocer sus métodos de trabajo, sus prácticas, los textos de los que se alimenta su sabiduría, y a la vez motivar a todos los participantes a intercambiar experiencias y conocimiento.

 
¡¡¡ Que todos los seres se vean libres de sufrimiento y logren la budeidad !!!

Monjes Tailandia Salud

The Guardian Periodico Lunes 10 de junio de 2019

Batalla de la protuberancia: Tailandia se esfuerza por controlar la crisis de obesidad de los monjes.

Un problema de salud afecta a los templos tailandeses donde los fieles dejan limosnas adulceradas y los hombres santos evitan el ejercicio como una vanidad.

Todas las mañanas al amanecer, la comida se sirve en abundancia a los monjes de Tailandia: donaciones de arroz pegajoso, pasteles, fideos, budín dulce, albóndigas, bocadillos comprados en la tienda y postres Tailandeses cubiertos con leche condensada y crema de coco.

Sin embargo, la tradición de dar comida, conocida como limosna, a los monjes cada mañana como una forma de acumular karma para esta vida y la siguiente, ha precipitado una crisis de obesidad entre el clero.

Contrariamente a la conocida representación de un Buda como un hombre con una gran barriga redonda y varias barbillas, tomadas del folclore chino de un monje excéntrico del siglo X, hasta hace poco, los 300.000 monjes de Tailandia tradicionalmente se han mantenido en forma y saludables al ayunar después del mediodía.

Mientras siguen ayunando, los alimentos y las bebidas que consumen cada mañana son tan poco saludables que el número de monjes con sobrepeso e insalubres ahora supera el promedio nacional, con un 45% de obesidad, un 6,5% de diabetes y índices extremadamente altos de enfermedades cardíacas y colesterol alto.

Los estilos de vida modernos y los alimentos altos en azúcar han sido culpados. Tailandia ya es uno de los países más gordos de Asia, superado solo por la vecina Malasia. Los monjes no tienen más remedio que comer los alimentos que se donan, y es tradicional que las personas donen sus alimentos favoritos, o los alimentos favoritos de sus parientes muertos, lo que significa que los budines y los dulces son muy importantes en las dietas de los monjes.

Miembros de alto rango de la Sangha, el consejo budista, así como académicos y el Gobierno Tailandés se han unido en un intento por resolver la crisis de obesidad como una cuestión de urgencia después de que fue descrita como una «bomba de tiempo» y elaboraron una La Obligatoria Carta de la Salud para los Monjes, que se ralentizó en los templos de Tailandia este año.

La Dra. Supreda Adulyanon, directora ejecutiva de Thai Health, la agencia gubernamental de salud, dijo que las bebidas azucaradas, una de las únicas cosas que se les permite después del mediodía, contribuyeron de manera importante a la expansión de la cintura de los monjes.

«Por supuesto que está relacionado con sus hábitos poco saludables. Por ejemplo, el 43% son fumadores y solo el 44% hace ejercicio tres veces por semana, lo que significa que la mayoría no hace suficiente ejercicio «.

La salud tailandesa financió un proyecto de «monje saludable, nutrición saludable» en 2017 que ayudó a una selección de monjes de todo el país a perder peso. Creó cinturones especiales para las cinturas de los monjes para ayudarles a controlar cuándo aumentaba o bajaba su peso, cocineros capacitados en los templos sobre cómo cocinar de manera saludable y publicó folletos de recetas saludables para repartir en la comunidad alentando a las personas a cocinar y donar alimentos más saludables.

«Pero tenemos que entender sus circunstancias, que tienen que consumir lo que se les da, no pueden seleccionar los alimentos por sí mismos», dijo Adulyanon.

Los monjes a menudo viven un estilo de vida a menudo sedentario pero el ejercicio es un tema particularmente sensible. No deben ser vistos como vanos, y tampoco pueden usar zapatos, dos factores que hacen que el entrenamiento y la forma física se conviertan en un campo minado espiritual.

Phra Promwachirayan, abad del templo de Yannawa y presidente de bienestar público del concilio supremo de Tailandia de la Sangha, quien ha estado al frente de los monjes para que cambien sus formas poco saludables, admitió que el ejercicio era «complicado» para los monjes pero «no imposible».

«Los monjes deberían hacer ejercicio, pero es difícil para nosotros», dijo. “Puedes hacer ejercicio para promover tu salud, pero no para hacer que tu cuerpo sea musculoso como un boxeador. No puedes levantar pesas y no puedes correr, eso no es correcto, solo caminar rápido o tal vez una meditación caminando. El yoga también puede estar bien, pero no en público.

«Una cinta caminadora está bien», agregó Promwachirayan. «Pero solo una plana y solo en el interior».

Periodista contribución Navaon Siradapuvadol

Arya Saya Kunsal Kassapa traducido del ingles

 

Ven Sayadaws / Escuela Anciana- Ancianos Maestros Religiosos de Myanmar –

Maha Thera Ledi SayadawAggamahapandita, D-Litt
Mogok SayaDaw U Wimala
Ashin Janakabhivamsa, Agga Maha Pandita
Venerable Mahasi Sayadaw U Sobhana Mahathera
Min Gun SayaDaw Baddanta Vicittasarabhivamsa
Venerable Pa Auk SayaDaw Badanta Aar Sein Na
Venerable Sayadaw Ashin Revata (Pa Auk Assistant)
Dr Ashin Dhammapiya, Ph.D (Eastern Philosophy)
Venerable SayDaw U Pannya Vamsa
Chan Myay Mying Sayadaw
Dr. Nandamalabhivamsa
Oxford Sayadaw Dr K Dhammasami
Sayadaw U Silanada
Dr. Mehm Tin Mon

El Granada regresa a Primera Division dos años después

El Mundo 6 de Junio 2019

https://www.elmundo.es/deportes/futbol/2019/06/04/5cf6e12cfdddff7a768b4602.html

Un gol de Fede San Emeterio en el minuto 89 en Mallorca confirma el regreso a la elite del equipo de Diego Martínez (1-1)

El Granada volverá a jugar en Primera División la próxima temporada después de certificar su ascenso en Palma de Mallorca (1-1) el Domingo 3 de Junio 2019, tras la derrota del Albacete Balompié en su estadio a manos del Málaga (1-2). Los Cármenes volverán a lucir sus mejores galas dos años después del sabor amargo que dejó aquella temporada para los nazaríes.

No necesitaban ganar, pero sí que el Albacete no lo hiciese ante su público. Los manchegos hincaron la rodilla ante el Málaga y el Granada encontró vía libre para alzar los brazos al viento.

 Fede San Emeterio festeja el gol que confirmó el ascenso del Granada.

        

 

Se recolectaron diez toneladas de basura del monte Everest, durante la búsqueda de cadáveres.

Las últimas expediciones aún presentes en el Everest intentaban llegar a la cumbre, al término de una temporada mortal marcada por los atascos en la «zona de la muerte» y los llamamientos a regular los ascensos.
Los peligros propios de la extrema altura, así como a los «atascos» de alpinistas provocados por el gran flujo de montañistas, se han cobrado la vida de once personas este año.

Este fin de temporada, con el el ciclo natural global derritiendo los glaciares, fueron recuperados cuatro cadáveres y se recolectaron por primera vez desde 1953 diez toneladas de basura entre los campamentos base y 4, a casi 8.000 metros de altura, informaron las autoridades de Nepal.

Se trata de la temporada más cruenta en el Everest desde 2015. El año pasado murieron cinco personas. “Y ante todo un logro en Concienciación y Protección del Medio Ambiente desde que se corono por primera vez la cima del Everest en 1953. Arya Saya Kunsal Kassapa”

Al menos cuatro de los decesos de esta temporada se atribuyen al atasco existente en la llamada «zona de la muerte». Estos atascos hacen perder un tiempo valioso y aumentan los riesgos de congelación, agotamiento y mal de altura.

A finales de mayo se acaba la llamada «ventana de oportunidad», el periodo de escasas semanas en el que las condiciones son menos extremas. La consecuencia es que el número de personas que coinciden en ese periodo en la misma ruta para intentar llegar a la cima aumenta a diario.

La alpinista india Anuja Vaidya, de 21 años, que alcanzó la cumbre el miércoles pasado, afirmó que su equipo tuvo que esperar más de una hora en el descenso porque había una hilera de montañeros en el camino.

Debido a estos atascos, «las botellas de oxígeno de muchos montañistas se agotan», explicó a la AFP la alpinista india Ameesha Chauhan, que está recibiendo curas en Katmandú tras congelarse la mano izquierda.

«Algunos alpinistas han muerto debido a su propia negligencia. Insistían en llegar a la cima cuando su oxígeno se reducía, lo que ponía en peligro sus vidas», aseguró. «Tenía la impresión de que el Everest estaba repleto. Solamente los alpinistas con algunas aptitudes y una cierta experiencia deberían tener un permiso» para escalar», dijo la joven de 29 años.

Lam Babu Sherpa, que coronó siete veces el Everest, advirtió que esta afluencia puede ser fatal, especialmente si los equipos no llevan oxígeno extra. «Había más de 200 personas en una hilera, y uno no puede adelantarlos. Era muy difícil, vimos equipos esperando durante dos o tres horas» el miércoles pasado, indicó Sherpa.

Escaladores Occidentales Alerta, (de por si gente sana que no quieren guerras, persistentes y sin etica)

El número total de personas que llegaron esta temporada a la cumbre no se conoce, pero podría superar el récord de 807 alpinistas, establecido el año pasado.

Este año Nepal concedió para la temporada de primavera un récord de 381 permisos, al precio de 11.000 dólares cada uno. China otorgó unos 140.
Cada titular de un permiso va acompañado por al menos un guía, lo que explica los atascos en las alturas.

La semana pasada dio la vuelta al mundo una foto del montañista Nirmal Puja que muestra una fila india de alpinistas muy abrigados arrastrando sus botas de escalada.

«No puedo creer lo que he visto allá arriba. Muerte. Colas. Caos. Cadáveres en el camino y en las tiendas del campamento 4. Gente a la que intenté convencer de volver, pero que acabó muriendo» contó por su parte en Instagram el alpinista Elia Saikaly.

Desde que las autoridades nepalesas liberalizaron el ascenso a esta montaña en los años 1990, las expediciones comerciales aumentaron y por lo tanto el número de alpinistas.

La cima del Everest fue alcanzada por primera vez en 1953 por el neozelandés Edmund Hillary y el nepalés Tenzing Norgay……

“…….desde entonces nunca fue necesaria una limpieza del Campo Base hasta el dia de hoy Junio 2019, logro y actividad, en la cual agradezco a todos los miembros participativos directa o indirectamente, así como a las mismas autoridades locales por su labor de recogida, desde que surgio la urgencia hace ya hace años y nunca nadie se comprometio a recoger los escombros abandonados por las expediciones. Gracias a todos y a todas, rezare por los fallecidos no solo en el Everest, pero a todos los seres sintientes Salud  y Felicidad. Arya Saya Kunsal Kassapa” 

https://www.infobae.com , Con información de AFP

Fotografia Imagen destacada de la Cumbre del Everest con atasco, tomada el 22 de mayo de 2019 y publicada por la expedición Proyecto Posible del escalador Nirmal Purja muestra el intenso tráfico de alpinistas que se alinean para pararse en la cima del Monte Everest. – Muchos equipos tuvieron que hacer fila durante horas el 22 de mayo para llegar a la cima, arriesgándose a sufrir heladas y el mal de altura, ya que una avalancha de escaladores marcó uno de los días más ocupados en la montaña más alta del mundo. (Foto: Folleto / Proyecto posible / AFP)