3er Monlam Kagyu. Dechi Ling

Es una gran satisfacción comunicar que nuestro monasterio Samye Dechi Ling será la sede del 3º Monlam Kagyu de habla hispana (después de los dos anteriores organizados por el centro Bokar Thubten Ling de Ibiza) desde el miércoles 15 hasta el domingo 19 de julio de 2020. Queremos comunicar las fechas con antelación para que las tengáis en cuenta de cara a las vacaciones, ya que será un gran evento donde dedicar lo mejor de nosotros para la paz y el bien en el mundo. Próximamente informaremos del programa y otros detalles. Monestir Kagyu Samye Dechi Ling. Santa Coloma de Farners (Girona).

UNA GRAN FIESTA DE PLEGARIAS DE DESEOS

El primer Monlam Kagyu se remonta al 7º Karmapa, Chödrak Gyatso, quien lo instituyó en el Tíbet durante el siglo XV. Sus principales objetivos eran hacer ofrendas a los budas y bodisatvas, reforzar la disciplina de los monjes y aumentar la confianza de los laicos, que acudían al acontecimiento para recitar de memoria las plegarias de deseos y escuchar las enseñanzas.

Así, presididos por el Karmapa, el primer mes del calendario tibetano se reunían cerca de 10.000 monjes y se dedicaban a la lectura de una compilación de plegarias de deseos seleccionadas por el Karmapa y estructuradas en veinte secciones. La recitación se hacía con la intención pura de que todos los seres alcanzaran la felicidad mediante la acumulación de méritos, la desaparición de todos los obstáculos y el desarrollo de las semillas de la liberación última. Este es el corazón de los Monlam, una tradición que se ha perpetuado hasta nuestros días en todas las escuelas del budismo tibetano.

En 1983, Dorje Chang Kaybje Kalu Rimpoché reanudó la tradición en suelo indio, en Bodhgaya, el lugar del Despertar del buda Shakyamuni. Ese año, los monjes recitaron un total de 100.000 Sanchö Monlam, la Reina de las Plegarias de Aspiración.

Cuando Kyabje Kalu Rimpoché falleció, sostuvo la tradición Kyabje Vajradhara Bokar Rimpoché. En el año 2001, recién llegado a la India, Su Santidad el XVII Karmapa asistió por primera vez al evento y en el 2004, tras el repentino fallecimiento de Kyabje Bokar Rimpoché, Su Santidad Karmapa se hizo cargo de la continuidad del Monlam. Desde entonces, cada año preside el evento, al que ha aportado importantes novedades. Además, ha favorecido ampliamente la traducción de los textos que se recitan a diferentes lenguas de todo el mundo, entre ellas el español, manteniendo el texto central del 7º Karmapa, el Monlam de veinte ramas, y añadiendo otros textos originales del budismo indio.

En la actualidad, el Monlam Kagyu es un acontecimiento mayor entre los kagyupas. Cada año, presidido por S.S. Karmapa, se desarrolla en el lugar santo de Bodhgaya, y a él acuden fieles de todos los lugares del mundo; miles de monjes y monjas, novicios y laicos se reúnen cerca del árbol Bodhi para recitar las plegarias de deseos.

En el año 2007, el propio Karmapa creó el logo de la Gran Fiesta de Plegarias de Deseos. Representa la unión armoniosa de todos los seres con el medio en el que habitan.

 XVII Karmapa Ogyen Trinley Dorje

Puesto que yo soy quien inició este proyecto, que cualquier equivocación, defecto o confusión madure plenamente en mí en esta misma vida y en nadie más.
Hago la aspiración de que cuando recitéis esto durante el Monlam, cada palabra surja primero de vuestro corazón y luego salga de vuestra boca.
Es mi plegaria que cada letra y sílaba devenga una imagen dorada y que cada palabra llene el mundo entero.
Que todos los sonidos de lamentación y de guerra así como los vientos venenosos en el medio ambiente desaparezcan.
Que estas palabras de amor y compasión se mezclen con la bondad innata de cada ser y se fusionen en una fuerza poderosa.
Que el amor, la compasión y la sabiduría brillen como la luz del sol, la luna y las estrellas.
Que toquen a todos y cada uno de los seres vivos y disipen la oscuridad de la ignorancia, el apego y el odio que se ha ocultado en su ser a lo largo del tiempo. Que, cuando cualquier ser vivo se encuentre con otro, sea como el reencuentro de una madre y un hijo después de una larga separación.
En un mundo armonioso como este, pueda yo ver como todos duermen en paz bajo el sonido de la música de la no violencia. Este es mi sueño.

(Escrito originalmente por el XVII Karmapa Ogyen Trinle Dorje en el Monasterio de Gyuto en Dharamsala el tres de mayo del 2007).

  • Fecha y hora
  • Lugar: Monasterio Kagyu Samye Dechi Ling. Carretera Castanyet, km 3,8 Santa Coloma de Farners (Girona) (enlace al mapa)
  • Contacto / inscripciones: monasterio@samye.es/ whatsapp 665 602 353
  • Organiza: Kagyu Samye Dzong / http://www.samye.es

Sort 2019 Mundial Kayak Freestyle

Sort 2019. 28 Junio 6 Julio. Finalizado el Historico evento celebrado en el mismo Pirineo Leridetano e inaguración de las nuevas instalaciones del mismo Rio Noguera Pallaresa, Lerida, España.

Aya Saya Kunsal Kassapa Martinez Montsant Joan

Unos buenos momentos 

Monitor de Aguas Bravas de Piraguismo FEP n 5283

Salud y Felicidad

Arya Saya Kunsal Kassapa

Inagurado el nuevo Centro de Interpretación del Pan, Orgiva

Órgiva inaugura hoy Viernes 14 de Junio 2019 el nuevo Centro de Interpretación del Pan

Orgiva. El Ayuntamiento ha rehabilitado el antiguo Molino de Frasquito con el objetivo de difundir y proteger el proceso tradicional de elaboración del pan y su historia.

El nuevo Centro de Interpretación del Pan será inaugurado hoy Viernes 14 de Junio 2019 en Órgiva. El molino de Frasquito ha sido restaurado íntegramente por el Ayuntamiento del municipio para convertirlo en un museo y difundir y proteger los procesos tradicionales de eleboración de este producto y su historia.

Al acto de inauguración asiste el presidente de la Diputación de Granada, José Entrena, acompañado por la alcaldesa en funciones, María Ángeles Blanco, y otras autoridades.

En cuanto al contenido del museo, la sala superior tiene carácter didáctico. En su interior se encuentran numerosos paneles expositivos como una infografía que explica el funcionamiento de los antiguos molinos harineros y el sistema hidráulico que permitía el movimiento de las piedras. Además, uno de los paneles incorpora una aplicación táctil e interactiva con la que los visitantes pueden poner a prueba sus conocimientos sobre la panificación con un juego de preguntas mientras que otro integra un monitor que muestra un audiovisual donde los panaderos de Órgiva transmiten sus conocimientos sobre la elaboración tradicional del pan.

La sala inferior está dividida en tres grandes áreas, la primera está destinada a impartir talleres de panadería por lo que cuenta con una aceña como la de las de antes, donde se muelen los granos de harina con el rozamiento de dos grandes piedras. Se trata de un molino similar al que había anteriormente con la única diferencia que no funciona mediante movimiento hidráulico sino con un motor eléctrico. Además, esta sala incorpora un obrador para amasar la harina y un horno, permitiendo que los visitantes puedan hacer el ciclo completo de la elaboración tradicional con levaduras naturales. También cuenta con una exposición permanente de los mejores panes de los panaderos orgiveños.

La segunda derivación de la sala está dedicada a la memoria, contiene dos audiovisuales donde los vecinos cuentan sus recuerdos y testimonios relacionados relacionado con la recolección, la trilla, los hornos familiares e incluso el pan en general. La parte expositiva está formada por fotografías antiguas recopiladas de diferentes pueblos de la Alpujarra y una colección de objetos antiguos tradicionales como son los aperos necesarios para la labranza.

Por último, la tercera área de la sala inferior responde a las características de los conceptos museísticos actuales ya que se trata de una sala inmersiva con una videoinstalación de proyecciones audiovisuales mediante un «mapping» que rodea al espectador y hace que se sienta inmerso en la experiencia.

El espectáculo audiovisual exhibe un recorrido narrativo sobre la historia del pan, desde que alguien del neolítico descubre que puede sembrar granos hasta la revolución verde y la manifestación de los panes industriales, finalizando con la actual vuelta de los consumidores por un pan tradicional más sano, sabroso y ecológico.